Bashar al-Assad non è caduto, ormai più di un anno fa, perché l’Occidente ha finalmente deciso di far valere i propri principi, né per un’improvvisa epifania di democrazia nel deserto. È caduto, molto più prosaicamente, perché i suoi padroni sono rimasti senza soldi e senza proiettili.

L’Argentina non è povera per mancanza di risorse o per incomprensioni dei mercati. È povera perché, spiegano Javier Milei e Federico Sturzenegger, per decenni il potere politico ha trattato la proprietà come una materia negoziabile: da ridiscutere, limitare, sospendere.

Il sollievo che ha accolto il cosiddetto “Compromesso di Davos” tra Donald Trump e Mark Rutte è il sintomo di un sonnambulismo politico che rischia di essere fatale per l’ordine liberale europeo. C’è una colpevole illusione tra sedicenti pragmatisti e sovranisti

La teoria del ferro di cavallo è un modello teorico secondo cui gli estremi dello spettro politico – estrema destra ed estrema sinistra – non costituiscono gli opposti di un asse politico lineare, ma margini curvi che si avvicinano finendo per toccarsi,

A prima vista ci si potrebbe chiedere perché ieri Zelensky abbia usato a Davos parole di fuoco contro l’Europa e di miele verso gli Usa di Trump, rappresentati come un modello di decisionismo (“Donald Trump può bloccare le petroliere russe e l'Europa non lo fa anche se passano vicino alle sue coste?”)

Le piazze di Teheran nel gennaio 2026 non gridano solo la fine di una teocrazia, ma sussurrano una verità geopolitica più profonda: la Repubblica Islamica è l’ultima, illustre vittima di quel parassitismo strategico esercitato da Vladimir Putin che ha operato una sintesi pericolosa tra l’atavico imperativo neo-imperiale di proiezione verso i mari caldi e una politica neo-sovietica di sopravvivenza transazionale.

Nel dibattito agricolo europeo si continua a partire da una premessa sbagliata: che il problema degli agricoltori sia la riduzione dei fondi della Politica agricola comune. In realtà, esso è molto più profondo e precede qualunque taglio di bilancio.

Le manifestazioni di piazza che hanno ripreso vigore in Iran nelle ultime settimane rappresentano un caso unico nel panorama del Medio Oriente e del mondo islamico: un popolo che ha scelto la piazza come istituzione permanente per esigere democrazia, sovranità e diritto. E sebbene queste spinte popolari