La piazza del Family Day ieri non è insorta a difesa della famiglia, ma di un’idea della famiglia perfettamente somigliante a quella minacciosamente difesa dalle piazze antidivorziste di quasi cinquant’anni fa, contro una legge che non solo consentiva lo scioglimento del matrimonio, ma avrebbe aperto la strada alla complessiva modernizzazione dell’istituto familiare. 

Si attendeva da tempo l’adozione del c.d. FOIA italiano – Freedom of information Act, la legge base per l’accesso all’informazione pubblica. Dal testo trapelato informalmente, però, si nota la mancanza di trasparenza di un testo normativo in materia di trasparenza - un vero e proprio ossimoro - che certo non rappresenta l’esordio migliore.

In questi giorni il DdL Cirinnà sulle unioni civili dovrebbe essere in dirittura d’arrivo e si parla molto di stepchild adoption. A rigor di logica, né il DdL né l’adozione del figlio del partner dovrebbero destare scandalo, se non per il fatto che non è una legge all’avanguardia, ma piuttosto un compitino buono per la sufficienza.

Nel dibattito sui diritti delle coppie omosessuali è entrata, tra le altre cose, anche la questione relativa al riconoscimento o meno della possibilità di estendere anche a questo tipo di unioni l’istituto della reversibilità delle pensioni. La reversibilità è l’istituto che garantisce un assegno vitalizio al coniuge superstite in caso di morte del lavoratore o del pensionato.

Come si dice, fa più rumore un albero che cade di una foresta che cresce, e dunque è inevitabile che sul riconoscimento giuridico delle unioni familiari omosessuali faccia fragore la residuale diffidenza catto-dem sulla stepchild adoption o la disperata resistenza familista della destra, moderata e no, alla consacrazione pubblicistica delle "nuove" famiglie. 

Le violenze, fisiche e psicologiche, subite nel cuore dell'Europa da donne aggredite e molestate in quanto donne, ad opera di una masnada di teppisti sessisti, in prevalenza di origine araba e islamica, vanno condannate e colpite, come si dice, "senza se e senza ma". E vanno anche valutate e fronteggiate nella loro valenza minacciosamente destabilizzante.

Il caso di Dominique Velati, militante radicale e malata terminale che la settimana scorsa ha ottenuto il suicidio assistito in Svizzera, ha riaperto – come periodicamente accade – il dibattito sul diritto all’eutanasia e, più generalmente, sul fine vita. Ormai ridotto, purtroppo, a uno stagionale e vacuo interludio tra questioni ritenute, non solo dal legislatore, più serie, più cogenti, più urgenti.

Quando si discute della funzione e della realtà della pena, i discorsi facili non sono solo banali, ma intrinsecamente conformistici: sia che se ne ragioni come di una sorta di "variabile indipendente", per cui il principio della certezza della pena diventa quello della indiscutibilità della detenzione, a prescindere da ogni considerazione di equità e efficacia.