La sentenza contro l’ex sindaco di Riace Mimmo Lucano non è più abnorme nelle dimensioni – tredici anni e due mesi di galera – che nelle motivazioni. Non quelle scritte che, come usa dire nella buona società, vanno lette e solo dopo commentate – in particolare quando non piacciono – ma in quelle che le sono presupposte

La cosiddetta Trattativa Stato Mafia non è mai stata una notizia criminis, ma una teoria del Grande Reset in versione siculo-italiana, non proiettata sui destini del mondo ma circoscritta alle vicende del potere italiano nelle sue manifestazioni visibili e occulte, statuali e antistatuali.

Non sorprende che un popolo che non ha mai amato la libertà e piuttosto ha sempre scelto di avversarla o di rinunziarvi festosamente, e che quando ha preteso di rivoltarsi contro la propria storia illiberale l’ha fatto dividendosi in due fazioni analogamente illiberali, apparecchiando infine un sistema compromissorio

Quando, al giorno d’oggi, si parla delle proteste per i diritti dei neri negli Stati Uniti, si pensa soprattutto a movimenti di estrema sinistra come Black Lives Matter o, per i più vecchi, le Pantere Nere; movimenti che spesso si dichiarano socialisti e anticapitalisti, in quanto formulano un equazione per cui il capitalismo è uguale all’oppressione

Mi rendo conto che straparlare di massimi principi, di massimi diritti e di massimi doveri sia supremamente eccitante, a misura dell’approssimazione e della superficialità del discorso – i bar e i salotti dei talk show sono infatti i luoghi in cui i massimi sistemi calcistici, epidemiologici e etico-politici vanno per la maggiore e animano discussioni accanite e spesso sanguinose

“Ero già nei pasticci di mio, nelle ultime settimane. Nei pochi giorni di ferie, cinque per la precisione, sto facendo la lavandaia, l’ortolana, la cuoca. Tutto questo perché la nostra cameriera, strapagata e messa in regola con tutti i contributi Inps, ci ha lasciati da un momento all’altro. Volete sapere il motivo? Mi ha telefonato un pomeriggio e mi ha detto, di punto in bianco: “Me ne vado perché mi annoio a stare da sola col cane”.

Gino Strada non è stato né il primo, né l’ultimo dei profeti della carità, a cui l’indiscutibile devozione all’impegno umanitario ha guadagnato una sorta di insindacabilità politica, come se la grandezza delle opere facesse prova di quella delle idee e la critica delle seconde oltraggiasse irreparabilmente le prime.

Sia l’ansia di cui facciamo mostra per le donne afgane, sia la noncuranza di cui è accusato chi non vi si associa, dicono una cosa che non si dice: e cioè che il destino di quelle poverette ci rinfaccia un problema nostro, un problema che abbiamo qui.